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广平李氏发迹于北梁，原为北梁巫族蚩礼氏，文帝改新后改汉姓为李，是北梁十二大族、三巫族之一，也是北梁巫族中唯一一个支持文帝改新的。

事情发生在文帝改新部分条令推行后的第二年，三巫族中邱林、蚩庐两族与守旧派结盟，企图以生祭之术豢养怨灵召唤天灾，以毁灭新都。时任蚩礼族族长蚩礼韬（又作李韬）为阻止天灾降临，以自身生命与灵魂为代价向鬼皿太翠献祭，换取降服怨灵、驱散天灾的力量。

但李韬在弥留之际发现，他以自身为代价换来的力量最多只能做到勉强保住新都免于毁灭，即将降临的天灾依旧会重创新都的一切。于是，李韬拼尽最后一口气又找太翠做了一笔交易：他会将血缘术法与蚩礼氏宗支的血脉进行联系，如果太翠能助他驱散天灾，他愿意将蚩礼氏宗支每一代里天资最高的后辈献与太翠，做它的傀儡与躯壳，供它随意食用。

太翠答应了，借给了李韬大笔力量助他驱散了天灾，代价是从此之后整整六代，每一代中天资最好的那个蚩礼氏宗支后人都会在壮年时死去，平均年龄不到四十五岁，且性格会变得扭曲残暴，嗜血好杀。为了不牵连更多的族人，李韬的儿子李长驱开始筹备宗支迁徙的事情，最终在文帝改新七十年后率蚩礼氏宗支迁入中原冀州广平，原来的分支的留在北梁，继承宗支的技艺和责任。此后，蚩礼氏分支演变成宗支，而宗支逐渐发展为了广平李氏一脉。

四十三甲子时期，太翠选择了李波的儿子李进作为自己的容器，在此之前，太翠已经有整整五十年没有出现在蚩礼氏后人身上。因此，当李进在幼年时表现出极强的法术天分时，李波只当自己的儿子是百年不遇的天才，却没有想到这其实是太翠在销声匿迹五十年后的再度现身。